우린 어떤 생각 어떤 자세 어떤 느낌으로
어떤 사명을가지고 이 세상을 살고 있는가?
種을 이어가는 그 기~인 旅程의 끝은 어디이며
그 目的은 과연 무엇이란 말인가?
우린 그 해답을 찾으려고 무수히 노력 했지만
그 누구도 속 시원한 答을 말해준 이가
없는 것 또한 사실이다.
우리 모두 그 이유를 알지 못하고 왔음으로
그 누구의 말씀도
답이라 할 수 없는지도 모른다.
인간은 그에 대한 무수한 가설을 만들어 냈고
그 가설들 안에서 우리의 생각을 고정시키고 스스로의 한계를 정하고 그 정해진 코스로만 가고 있는 것이다.
다람쥐가 평생 동안 쳇바퀴를 돌리며 달려도 항상 그 울안에 갇혀있듯이…….아무리 인간이 새장을 아름답게
치장 하여도 새에게 있어서 그것은 새장일 뿐인데…….
새장과 그 새장 안에 있는 새에게 매료된 인간의 생각 또한
그 틀 안에 갇혀 넓은 본연의 바깥세상과는 차단되고 고립되어 있을 뿐이다.
상대성 의 입장에서 본다면 내가 존재하기 전에는 없었던 세상이니 있음 그자체일수도 있고 없음 그자체일수도 있는 세상을…….우린 무어라 자꾸 규정 지으려한다.
우리의 생각은 무엇엔가 자꾸 길들여져 가고
길들여지는 것 에 순응치 않는 이들을
용납하지 못하여 이단시 하므로 자꾸 이론은 분할되고
고착화 되여 타인에 것을 배척하다 못해 적대시하여
죽이고 죽는 세상을 살아왔던 것 또한 사실인 것이다.
국가가 국가를 죽이고 현재가 과거를 죽이고 과거의 망령이 미래의 가능성을 죽이고 집단의 이기심이
다른 집단의 양심을 말살하고
종교가 종교를 죽이다 못해 개인의 가능성마저 짓밟아 버리는 역사가 우리가 써온 역사이고 우리가 지나온 더러운 발자취인 것이다.역사는 바꾸어 쓸 수 가 없다.
앞으로 우리가 써나갈 역사는 과거의 반복이어선 안 된다.
어차피 인간은 독립적일 수밖에 없다.
상대적 입장에서만 본다면 내가 죽음으로서 세상은 소멸한다고 말할 수도 있을 것이다.
하지만 내가 없어도 세상이 달라지는 것은 하나도 없다.
삶에 원동력으로 부여된 이기심이 각자가 세상을 모두 삼켜버리고도 남을 만큼 부풀어 올라 몬도가네처럼 세상을 모두 집어 삼킬 듯이 징그러운
혀를 날름거리며 살고 있다.
어찌 보면 그 모습이 適者生存의 자연 순환 논리에 충실한 승자들의 모습인지도 모른다.
보라~ 느껴라~ 보이지 않는 세계를…….
고정된 틀을 멀리하고 느껴지지 않는 세계를 느껴라!
볼 수 있는 감각기관인 눈을 잠시 감은 채~