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또 다시 여름휴가철이 되었습니다.
그런데 그 모습을 보고 있노라면
전혀 휴가가 아닙니다.
사전에서 정의하는
우리의 통념으로 정제된 의미의 휴가는 아닙니다.
오히려 고난의 길, 인내의 순례를 보는듯합니다.
짜증을 넘어선 분노와 혼란의 교통체증.
피서지의 아수라장.
바가지 상혼이 넘실대는 바닷가, 유원지.
폭력과 취중방가(때로는 방뇨)
요즈음에는 폭죽도 유행하더군요.
이제는 휴가를 다녀와서 오히려 쉬어야합니다.
올해도 어김없이 이러한 내용들이 텔리비젼과 신문지상을
장식하겠지요.
개탄하는 의견이 줄을 이을 것입니다.
그래서 사람들이 안가느냐구요?
조용한 산사를 찾아서 쉬고 오느냐구요?
좋은 책을 읽고 마음을 닦고 오느냐구요?
천만에요.
사람들은 그러한 무질서와 고통과 고행을 즐기는 겁니다.
(아무리 입으로는 그러한 것을 매도해도
무의적으로는 어쩔 수 없이 그러한 것을 즐기는
매조히즘적인 본능이 잠재되어있는 것이지요)
대중의 본질은 천박성, 무정형의 혼돈 그리고
그것들의 변형인 폭력과 기만이 포장된
모순의 덩어리입니다.
틈만나면 현실에서 일탈하려고 하지요.
현실의 속박, 직장, 가정.
그리고 무엇보다도
현실의 제도에 의하여 포장된, 숨겨진
자기 자신을 벗어나서
소리치고, 뛰고 딍굴고 싶은,
알몸의 자기를 보고싶은
때로는 바보도 되고픈,
본능에 따라 무엇이든 해보고 싶은 원시의 욕망이
저 깊은 무의식의 바닥에 깔려있는 존재입니다.
휴가철은 좋은 구실입니다.
피하기는 커녕 더 찾아가고자 하는
무의식이 더욱 강렬합니다.
아이들 성화?
주변의 권고?
모임?
다 핑계예요.
자신의 육체와 정신이 그것을 스스로 찾아가는 것이지요.
사육제(카니발)에 모여드는 군중심리입니다.
사람들은 그러한 것을 혐오하는듯 하면서도
그것을 즐기는 것이지요.
마치 부나방이 불을 찾아 가듯이...
(주: 이러한 현상이 나쁘다거나
질이 떨어진다는 주장이 아닙니다.
그러한 판단은 전혀 별개의 문제입니다.)
다음은 인포메일에서 따온 글입니다.
부처님 가운데 토막같은 이야기 반 토막.
사족(?)으로 참고하시기 바랍니다.
바캉스의 유래
흔히들 바캉스라고들 한다.
이 말은 프랑스어로 그 어원은 라틴어 "바카티오(vacatio)"인데
무엇으로부터 자유로워지는 것"이라는 뜻이다.
이 용어는 학생이나 교사, 혹은 법관 등에게 주어진 비교적 긴 휴가를 뜻하다가 20세기 들어, 일반인들이 그가 하던 일을 오랫동안 쉬고 휴가를 하는 경우를 가리키게 되었다.
우리와 다른 것은 유럽은 대개 여름 휴가가 40일 정도 되어서 아주 푸근하고 느긋하게 여름을 즐긴다는 점이다. 독일에서는 캠핑카를 쉽게 볼 수 있다.
승용차 뒤에 수레처럼 매달고 다닐 수 있는 숙소는 침실과 부엌, 욕실까지 딸려 있다. 그거 하나 승용차에 매달고는 온 가족이 여러 지역을 다니며 여름을 지낸다.
휴가라고 해서 특별한 난리를 피우기보다는 평소에 읽지 못한 책 읽고, 아이들과 함께 놀고, 건강을 위해 집중적으로 운동하는 것이 휴가 풍경이라고 하니 부럽기도 하다. 이번 여름휴가에는 몸과 마음을 편히 쉴수 있는 휴가로 거듭나길 바란다.
이글은 필자의 싸이트
http://cafe.daum.net/paekany 에서
따온 글입니다.
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