99%의 물과 1% 미만의 소금이다.

수소 두개와 산소 하나의 찰떡 궁합, 나트륨과 염소의 어쩔 수 없는 타협.

전자와 양자, 중성자 그리고 중간자의 통일장.

결국 6개 쿼크와 6개 렙톤의 허망한 그림자 춤이던가.

그러한 극미의 틈새 어디에도 슬픔은 없다네.

오로지 차갑고 메마른 쿼크의 군무(群舞).

네가 있음으로만이 내가 존재하는 조건적 존재.



그래도 눈물은 짜더라.

그래도 눈물은 쓰더라.

아린 눈물 너무 많아 빵과 함께 삼키던가.

이별 눈물 너무 흔해 대동강물 흐르던가.

슬픈 눈물 너무 많아 오대양이 넘실대나.



마르지 않는 눈물샘을 활짝 열고 펑펑 울어보라.

눈물샘의 뿌리가 들어나도록 엉엉 울어보라.

온 세상이 들썩이도록 어린 아이처럼

이 세상에 처음 나올 때 마냥 큰 소리로 통곡하라.



그래도 눈물없는 슬픔이 더욱 애잔하나니

가로등도 희미한 어스름 강둑.

어금니 악물고 숨죽여 오열하는 마른 슬픔이

더욱 애처롭나니.



눈물이여, 눈물이여,

온 천지간의 눈물이여,

모두 증발하고 증발하여

짜디짜고 투명한 소금결정으로 남아.

세상의 바람을 파충류 이전으로 돌려다오.

악어보다도 능청맞은 세상의 발톱을,

늑대보다도 탐욕스러운 세상의 이빨을,

하이에나보다도 치사한 세상의 발바닥을,

저 원시의 뜨거운 바다로 되돌려다오.

눈물조차도 아예 없는,

치열한 생존의 본능만이 꿈틀거리는

원시의 깊고 깊은 심연의 활화산.

그곳에 묻혀,

차라리 기나 긴 슬픔은 없어질지니.





대전에서 살 때였지요. 어느 때이던가. 저녁 무렵 갑천변을 산책하는데. 천변 둑에서 숨죽여 오열하는 한 여인을 보았습니다. 필자가 해 줄 수 있는 것은 하나도 없었지요. 사연을 물어 볼 수도 없었습니다. 그 사연은 그 여인의 개인적인 것. 그녀만의 운명. 필자는 다만 방관자, 지나가는 차가운 바람일 뿐.



첫째 연은 객관적이고도 무미건조한 물리적인 세계를 표현한 것입니다

화학적으로 눈물은 99%의 물과 약간의 단백질 그리고 소금이 전부입니다. 무엇이 있나 분석하여 원자의 세계로 들어가면 물(H2O)과 소금(NaCl)으로 대별 됩니다.(약간의 단백질은 무시합니다). 그리고 아원자의 세계로 들어가면 바깥 쪽의 전자와 양자와 중성자 그리고 중간자로 구성된 원자핵으로 들어가지요. 아인슈타인이 그렇게 갈망하던 "통일장의 이론"의 모습으로. 마침내 현대물리학의 최첨단 극한지대. 양자역학이 지배하는 소립자의 세계로 들어가면 모든 물질의 궁극적 양태(樣態)인 6개의 쿼크(quark) 렙톤(lepton)에 까지 다다릅니다.

쿼크(quark)라는 용어는 언어의 천재 제임스 조이스의 소설 Finnegan′s Wake에 나오는 의미없는 구절 "Three quarks for Muster Mark" 에서 따왔다고 합니다. 정말 웃깁니다.(나 혼자 웃는 건가?)

이러한 쿼크와 렙톤은 절대로 홀로 존재할 수 없고 상대입자(주로 반대전하를 띈 반입자)와 짝을 이루어야만이 존재합니다. 재미있지요? 하나도 재미없다고요? (아님 말고) 하여튼 이렇게 쪼개고 쪼개고 쪼개어도 우리가 찾고자 하는..., 아니 우리가 무얼 찾는 거지요??? 아, 슬픔, 그래요 눈물의 본질인 슬픔을 찾는 거지요. 그런데,,, 그 슬픔은 없습니다. 물리적인 세계에는 없다. 이 말씀이예요.



둘째 연, 그러나 슬픔은 엄연히 실재(實在)합니다.

현실에서의 짜고 쓴 슬픔은 존재하지요.

이 중에서 라이너 마리아 릴케는 "눈물젖은 빵을 먹어보지 못한 사람은 인생을 모른다고, 더 나아가서는 시를 쓸 자격이 없다"고 했지요. 바로 아릿아릿한 눈물의 빵입니다.

고려시대의 뛰어난 시인 정지상은 다음과 같은 "대동강"이라는 절귀(絶句)를 남겼지요. 바로 이별의 눈물입니다.



雨歇長堤草色多 비 그친 뒤 긴 둑에 풀빛은 짙은데
送君南浦動悲歌 남포에서 님 보내는 슬픈 노래 울리네
大同江水何時盡 대동강은 언제까지나 마를 날이 없다오
別淚年年添綠波 쉴 새없이 이별 눈물 푸른 물에 보태노니



그리고 눈물의 총합체. "홍도야 우지마라"를 필두로 한 슬픔의 눈물. 인생살이의 눈물.

석가께서는 이 세상의 모든 바닷물보다도 우리 사람이 흘린 눈물이(전생을 통털어서) 비교할 수 없을 정도로 훨씬 많다고 말씀하셨지요. 아무렴??? 그러나 필자는 절대로 믿^^��니다. (다시 한번) 밌�㎢歐�? (큰 소리로) 및�㎢求�. 아멘.아멘. 인샬라. 농담이 아니예요. 정말 믿어요.



셋째 연, 그러나 통곡하세요.

위의 번지르르한(?) 미사여구, 그것이 다 무슨 소용입니까? 릴케? 정지상? 부처? 그게 뭔 말라빠진 무말랭이 같은 소리여? 그게 다 무슨 소용이여. 내 슬픔 누가 알아 주나요. 저 갸날픈 여인의 오열은 현재 닥친 현실이지요. 자세한 사연이나 내막은 몰라도 슬픈 건 지금의 현실이예요. 그러니 방법은 하나. 펑펑 우는 겁니다. 염치 불구하고 엉엉 우세요. 온 세상이 떠나가도록 우세요. 울고 싶을 때는 그냥 우세요. 참으면 병됩니다. 문제가 해결되는 것도 아니구요. 이럴 땐 솔직하고 적나나한 카타르시스가 최고라니까.



넷째 연, 다 울었어요? (그런데 내가 진짜 슬픈거야?)

그렇지요. 진짜 슬프면 눈물이 안나오지요. 울음도 안나와요.필자가 직접 겪은 생생한 따끈따끈한 경험입니다. 진짜 슬프면 아무도 없는 곳에서 혼자 오열하지요. 숨죽여 오열합니다. 오열이 뭐냐구요? 그대는 인생을 아직 많이 살아보지 못하였군요. 아니요. 귀하가 부럽습니다. 아니요 인생의 참 맛(?)을 못보았군요... 아니 내가 무슨 소리를 하고 있는 거야. 나도 헷갈리네. 하여튼 인생은 고해요 뜬구름 같아 슬픔이 가시지 않는다는 말씀.



다섯째 마지막 연, 복잡하니 눈물없는 세상으로 돌아가자.

눈물은 파충류 이상의 동물에게만 있지요.

잘 아시다시피 악어는 먹이를 잡아먹으면서 눈물을 흘리지요. 먹이를 쉽게 삼키기 위한 수단이예요. 절대 위선의 수단이 아니예요. 그러나 능청맞은 그 발톱에 눈물 흘리는 사람 허다합니다.

늑대의 탐욕. 남에게 상처를 줍니다. 이빨로 잔인하게 물어 뜯지요.

썩은 고기를 찾아다니는 치사한 하이에나 남들을 울리고도 남지요. 사정없이 밟아버립니다.

그러나 파충류 이전의 원시환경에서는 그냥 먹고 먹히는 치열한 생존경쟁의 아수라장이지요. 눈물 흘릴 새가 어디 있어요? 생명체가 비롯되었다고 짐작되는 바다 밑바닥 뜨거운 열화산 근처. 생생한 경쟁의 파노라마가 펼쳐집니다.

간단하니까 좋다는 말입니다. 그냥 열심히 살면 되니까. 눈물은 사치라는 의미입니다.



마지막 연을 넘어서 빈 여백에 잠깐 주목,

비록 시는 끝났지만 그래도 눈물이 있는 세상이 인간이 살아야 하는 따뜻하고 인간미 넘치는 곳이라는 것을 함축하고 있습니다.(어디? 어디?)

비록 눈물이 슬프고 고달프고 애달파도 쓰라려도 그러한 세상에 살고싶어요(백두산 생각).

이러한 안 보이는 행간의 구절까지 읽고 느낄 수 있으면 귀하는 정녕 풍성한 인생을 즐길 줄 아는 분입니다.



자, 드디어 글 다 썼다. 마침표 하나 찍고. 서울, 대전, 부산 찍고. 짠~~ ~그런데 다시 읽어보니. 아니 이런 젠장(속으로만 조그맣게 하는 소리임). 논문이 되었잖아??? 내가 제일 싫어하는... 시간들여 머리 굴려보았자. 제대로 되는 것 하나 없다니까.... 그래도 필자의 글은 많은 사람들이 별로 안 읽어볼테니. 그냥 죽여버릴 수는 없고, 네 운명대로 인연찾아 세상에 나가거라. 훨~~ 훨~~.



오늘 너무 많이 이야기하였군요. 쥐뿔도 모르는 주제에 아는체 한거나 아닌지... 하긴 잘 모르니까, 이다지도 길게 잡소리가 늘어지는 겁니다. 선무당이 날뛰는 격입니다. 진정으로 아는 사람은 한 마디로 핵심을 찝어내지요. 아니 아뭇소리 없이 가만히 있지요.

너무 밥술을 떠서 먹여주려고 애를 썼네요. 그냥 손수 떠먹어도 되는 어른들을. 그러나 아직도 숨겨져 있는 그림이 많이 남아 있답니다. 스스로 찾아보시기 바랍니다.

시의 바닥에 깔린, 내면의 의미를 나름대로 전달하려고 하다 보니까, 처음 의도와는 달리 다소 난삽하게되었군요. 그냥 이쁘게 봐 주세요.

서너 줄로 끝내려던 것이 늘어나더니 정말 논문같이 되버렸어요. 모두 필자의 공부와 깨우침이 부족한 탓입니다. 미안합니다.



머리 아프면 그냥 시(?)의 본문만 읽어보세요.

오늘 시간이 조금 남아 잡문으로 시간을 죽여보았습니다.

이글은 필자의 싸이트
http://cafe.daum.net/paekany/ 에서
따온 글입니다.