허공(虛空)스님의 동문서답/ 안녕 명상법

허공스님께서 편두통이 심한 신도에게 알려 준 자연 치유법은 [안녕 명상]이라고 하는데 이는 허공스님께서 명상 수행 중에 알아내신 명상 법이고 스스로 이 명상 법을 통해서 건강을 유지하고 계신다고 했다. 밝히건데 이 명상법은 과학적 근거는 없음을 알려둔다.

좌선(앉아서 하는 명상)에 들어가기 전에 자비관(慈悲觀:스승이나 보모께 자비의 염을 방사하는 것)을 하고 몸을 이완시키는데 그때 알아내신 명상법이라 하겠다.

먼저 안녕 명상에 들어가기 전에 허공스님께서 그 신도에게 설명한 방법을 먼저 보자.
허공스님께서 책을 한권 꺼내 놓으시며 그 신도에게 말씀하시길
“ 이것이 사람의 뇌(腦)의 모습인데 신도님 머리 속의 뇌도 이와 같이 생겼습니다. 그러니여태껏 뇌와 한 번도 대화를 나눌 기회가 없었을 겁니다. 자신과 한평생 같이 해야 할 일부분인데도 무심했다고 볼 수 있겠지요. 아니 어쩌면 모두가 그럴 겁니다. 나무에는 물을 주면서 왜 자신의 몸속에 살아있는 세포와 장기(臟器)들에게는 관심을 가지지 않습니다.“ 그러면서 뇌의 모습을 보고 뇌에게 반갑게 인사를 하라는 것이었다. 그리고 각기 다른 장기들에게도 반갑게 인사를 하라는 것이었다.

이를테면 맑은 마음으로 문안 인사 여쭙듯이 반갑게 이름을 부르며 안녕을 보내란 말씀이었다.

그러면 지금부터 [안녕 명상]을 해보자.
밑의 명상법은 스님께서 하시는 명상법을 간략하게 적어둔다. 기본이 되는 것이라 하겠다.

-몸을 똑바로 펴고 허리를 꼿꼿이 세우고 앉아라. 어느 쪽으로도 기대지 말고, 앞이나 뒤로 숙이지 말라. 양 어깨는 자연스럽게 떨어뜨려라.

-코를 배꼽과 수직으로 일치시키고, 양 귀와 어깨가 수평이 되도록 머리를 세우라. 머리를 똑바로 하라.

-입술과 이를 살짝 다문 상태에서 혀가 입천장에 가볍게 닿도록 하라.

-양손은 무릎이나 허벅지 위에 두라.(손 자세는 첨부된 사진과 같이 하되 왼손이 위로 오른 손이 밑으로 양쪽 엄지를 붙이고 둥글게 만들어서 배 밑의 다리위에 올려놓으면 된다. 다리는 오른 발을 왼발위로 사뿐히 올려놓으면 된다. 결가부좌 할 필요는 없고 반가부좌로 해도 상관없다.)

-눈은 완전히 감거나 반쯤 감도록 하라.[안녕 명상] 할 적에는 감는 게 좋다.

-몸은 움직이지 말고 호흡은 편안하고 자연스럽게 하라.

-숨을 들이쉬면 배가 일어나고 내쉬면 배가 들어간다.

-배가 일어날 때는 [일어남]이라고 마음속으로 명칭을 붙이고, 배가 꺼질 때는 [사라짐]이라고 명칭을 붙이면서 알아차린다.

-숨이 들어오고 나가는 속도와 배의 움직임, 명칭 붙이므로서 호흡이 긴지 내쉬는 호흡이 긴지, 들이쉬는 호흡이 짧은지 내쉬는 호흡이 짧은지를 알아차린다. 천천히 내쉬면 길게 느껴진다. 의도적으로 길이를 조절하면 안 된다.

위의 방법대로 명상하다가 마음이 어느 정도 안정이 되면 머리끝에서 시작해서 발끝까지 각기 신체의 이름을 부르면서 반갑게 따스한 마음으로 미소를 지으며 이름을 불러주며 인사를 한다.

“안녕! 머리카락아^^ ..안녕! 두피야^^..안녕 머리뼈야.. 안녕! 뇌야^^....안녕 눈아^^. 안녕! 코야^^ 안녕! 잇몸에 있는 신경들아^^ 안녕! 간아^^ 안녕! 힘차게 움직이는 심장아^^...등등”

이것이 스님께서 신도 분에게 알려준 자가 치유법이었던 것이다. 스님께서 그 신도 분에게 장기 별로 사진이 있는 의학책 속에서 뇌의 사진을 보여주며 ‘이것이 당신 머리 속에 있는 뇌의 모습입니다.’라고 설명하신 것은 알고 접근하라는 말씀이셨다.

[안녕 명상]을 과학적으로 해석을 해본다면 우리 몸은 정신의 지배를 받는다는 접이다.

예를 들면 얼마 전 외국 TV에서 사람에게 최면을 걸어서 팔에 동전을 붙이고 그 동전이 아주 뜨겁다고 암시를 줬다. 그리고 동전을 올려놓은 곳에 표시를 하고 최면에서 깬 후에 그 동전을 올려놓고 표시한 곳이 시간이 경과함에 따라 화상에서 생기는 물집이 생기는 것을 똑똑히 볼 수 있었다. 이렇듯 신체는 정신의 지배를 받는다는 것이 과학적으로 알 수 있다.

과학적으로 밝혀지지 않았지만 많은 수행자들은 잔병치레를 하지 않는다. 석가모니 부처님께서도 그 시대에 80세까지 장수 할 수 있었던 것을 지금시대에 비추어 보면 놀랍고 대단한 일이다. 우리나라의 선승들도 대체로 건강하게 주어진 최장의 수명을 누리고 가신다. 이는 마음에 근심 걱정을 모두 내려놓으면서 몸속의 모든 장기들 또한 편안함을 누렸기 때문은 아닐까 본다.

이상으로 허공스님의 [안녕 명상]법을 소개했다. 이는 과학적으로 증명 된 적은 없지만 노력에 따라서 작은 병은 그 병에게 가서 인사를 하며 안녕을 보내면 분명 효과는 있을 거라 본다. 이 글을 적고 있는 사람도 후두염으로 고생을 하다가 이 [안녕 명상]법으로 효과를 톡톡히 봤다. 물론 지금은 완전히 나은 상태이다. 여러 님들 또한 이 방법을 해 보길 원한다. 왜냐면 손해 볼 것도 없고 돈도 들지 않고 또한 재수 없으면(^^) 행여 아는가? 각기 장기들이 원활하게 활동해서 젊어질지. 암튼 손해 보는 건 없다.

자비관(慈悲觀): 스님께서 좌선 명상에 들어가기 전에 먼저 자비관을 하시는데 이는 스승과 부모 형제 그리고 존경하는 스님들, 그리고 모든 생명있는 존재들에게 자비의 마음으로 대상들에게 에너지를 방사하는 것인데 대략 이러하다.

“모든 [생명있는 존재]들이 안락하고 행복하고 평화로우며 모든 고통에서 벗어나기를 기원합니다.“
여기에서[]안에 대상들을 바꾸어서 기원한다. 존경하는 스승이나 낳아주신 부모님을 그 대상으로 기원하는 것이다. 자기 자신을 먼저 하는 경우가 많다.

이상으로 허공스님의 [안녕 명상] 법을 마치겠습니다. 글의 순서가 없음을 이해해 주시길 바라면서 읽어 주셔서 감사드립니다.