인생에는 정답이 없습니다.
인생 뿐이 아니고 우리가 부딪히는 모든 문제는 정답이 없지요.



우리가 답이라고 생각하는 것은

우리가 답이라고 만들었기 때문에 답이 된 것뿐입니다.

예를 들어 간단한 산수문제

′1+1=2′를 살펴볼까요.

왜 하필 2일까요? 1이나 3이나 그밖의 다른 것은 될 수 없습니까?

우리가 2를 답이라고 하는 것은 단순히 그렇게 약속하여 정했기 때문입니다.

우리는 생물과 무생물을 구분하지만
생물도 무생물도 아닌 바이러스가 있지요.
우리는 식물과 동물로 구분하지만
식물도 동물도 아닌, 그 중간 기능을 가진 생명체가 존재합니다.
우리는 남성과 여성을 구분하지만 중성도 있습니다.

모든 지식은 상대적이며, 그 기준은 우리의 주관일 뿐입니다.



그래서 위대한 스승들은 지극히 당연한 이야기들을 한 것입니다.
그렇게 할 수 밖에 없었습니다.

쏘크라테스는 "너 자신을 알라"고 했다지요.

뒤집어 이야기 하면 "알 수 없다"입니다.

그 자신도 "내가 아는 것은 내가 모른다는 사실뿐이다"라고 토로했습니다.

성경이나 불경에서 말하는 ′인간적인 지식의 헛됨′도 마찬가지입니다.

성철스님이 "물은 물이요. 산은 산이로다" 한 것도 당연합니다.
우리가 지금 읽고있는 불경이나 성경 등의 경전은 최초의 스승들이 ′말′로 남긴 것을
후대의 추종자들이 몇십년 또는 몇백년 뒤에 책으로 만든 것이지요.
그것을 또 다시 다듬고 깍아서 ′정답′처럼 보이게 만든 것입니다.
그 과정에서 많은 것이 변형되고 왜곡된 것입니다.
원래의 순수한 ′지식의 요체′가 아닙니다.

모든 지식을 파고파서 끝까지 들어가면

필연적으로 "아무것도 모른다′는 암반에 다다릅니다.

거기에서 비로소 기초를 놓고 집을 짓기 시작하여야 합니다.



우리 인간사 대부분의 불행은 ′꼭" 정답을 찾으려고 하는 데에서 비롯됩니다.

그리고 그것을 ′억지로′ 남에게 강요하는데에서 더 큰 불행이 생깁니다.

우리 사회의 근간을 이루었던

삼강오륜, 족보, 남아선호, 호주제도 등은 노동력의 극대화를 위한

전통적인 농경사회에서는 훌륭한 규범이었지만,

현대 산업사회 특히 정보사회에는 맞지 않는 내용들이 많습니다.



모든 환경과 모든 사람들은 변합니다

당연히 지식도 변합니다.

절대적인 지식은 없습니다.

선진국은 부와 기술과 지식만이 최고인 국가가 아닙니다.

지식인은 지식이 가장 많은 사람이 아닙니다.

최고의 정치가는 권력을 가장 많이 가진 사람이 아닙니다.

최고의 예술은 가장 아름다운 것만이 아닙니다.

다른 것을 받아들이고 포용하는 여유를 가지고 있는 것이

그 분야의 최고입니다.

그것은 자기 자신이 비어있는 상태,

아무것도 모르는 상태에서만이 가능합니다.

그렇다고, 정답이 없다고 제멋대로 하는 것은 아닙니다.
정답이 없는 그 상태는
나름대로의 질서와 규율이 있습니다.
보이지도 않고 정의할 수도 없지만
거기에는 글로 표현이 불가능한 질서가 있습니다.
삼라만상은 아무것도 없는 무에서 생겼지만
나름대로의 질서에 따라 변화하고 있지요.