생선가게 좌판에 놓인
도미 잇몸이
시려 보인다
- 바쇼 -

화덕위 냄비솥에 누운
고등어 눈망울이
맑아 보인다
- 백두산 -


고등어매운탕에 관한 시를 썼다가, 인터넷에 올리는 걸 유예하였습니다.
고등어에 관한 글을 쓴다고 말하였기에 나 자신에게 약속하였기에, 쓰기는 썼지만,
속으로 ′큭큭큭′ 웃고 말았지요. ^0^
세상에 고등어매운탕이라니, 생각을 해도 해도 정말 웃기는 생각을 했네요.
필자는 꽤 요리를 잘합니다.
정말 우연히 남자로서는 남다른 재주(?)를 발견하였습니다.
아무리 처음 해보는 요리도 실패해 본 적이 거의 없습니다.
다만 한 가지 예외는, 런던에 살 때, 아보카도라는 열대과일을 처음 사서
그것으로 요리를 하다가 무참한 실패를 한 적이 있을 뿐,
내가 만든 음식은 모두 맛있다고 잘 먹었지요(혹시 인사치례로???)
′고등어매운탕′ 요리는 머리속에서는 조리 과정이 잘 설계가 되었지만,
재료들의 궁합이 맞지 않는군요.
그 시의 운명입니다.
그래서 그 시 대신에 바쇼의 하이쿠에 대한 댓구에 고등어를 활용(?)하였습니다.
원래의 시는 윗시의 고등어 비린내가 다 없어지면 발표하지요... ^0^
오늘은 위에서 내놓은 고등어조림으로 만족하시길 바랍니다.

아시는 바와 같이 하이쿠는 극도로 압축 절제된 시입니다.
그러나 단순한 말장난이나 단어의 나열은 넘어서야 합니다.
그 짧은 한 줄에 인생과 우주를 온통 압축하려는 시도와 노력,
읽는 사람의 시각과 능력에 따라 수많은 것을 끄집어낼 수 있는 거의 무한한 가능성,
그것이 하이쿠입니다.
위에서 보여드린 바쇼의 작품과 필자의 댓구는 다음과 같이 상반되는 개념이 서로 조응(照應)하는 관계입니다.
- 바쇼의 "생선가게"는 복닦복닦 섞여사는 인간세상, 이에 대하여 필자의 "화덕"은 천지신명께 고하는 잘 정돈된 제단의 이미지입니다.
- 또한 바쇼의 "시려"는 추위를, 필자의 "화덕"은 더위 즉 수시로 팟죽 끓듯이 오르내리는인간사, 삶의 온도를 상징합니다
- 바쇼의 "놓인"은 수동적으로 주어진 운명을, 필자의 "누운"은 능동적인 자발적 의지를 대응시켜 말하는 것입니다.
- 바쇼의 "좌판"은 선택하기 전에 미결정상태로 벌여 놓은 상황을, 이에 대하여 필자의 "냄비"는 선택되어진 후의 결정된 상황을 뜻하지요.
- 바쇼의 "잇몸"은 실리를 게걸스레 탐하는 현실의 탐욕을, 필자의 "눈망울"은 꿈과 이상을 향한 시선을 말하는 것입니다.

짧은 시에 대하여 사족같이 쓰잘데 없이 너무 긴 설명을 하였군요.
약간의 개인적인 소회는 덮어두렵니다.
다만 한번쯤은 이러한 설명이 필요할 것 같아 떡본 김에 제사지낸다고 "글제사"를 지내는 심정으로 구구한 설명을 덧붙였습니다.
앞으로는 특별한 일이 없는 한 이러한 사족이 다시는 붙지 않을 겝니다.
필자가 지금까지 제시한 하이쿠와 그에 대한 필자의 댓글들도 위와 유사한 구조를 가지고 있으니, 여러분 스스로가 살펴보시기 바랍니다.
재료는 다 넣어드렸으니 몸소 끓여 드시기를...
다시 한번 실실 웃으며 오늘의 하이쿠를 선물합니다.
즐겁고 화사한 하루가 되소서