히브리서 1장 1-3절 말씀



"옛적에 선지자들로 여러 부분과 여러 모양으로
우리 조상들에게 말씀하신 하나님이

이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨으니

이 아들을 만유의 후사로 세우시고
또 저로 말미암아 모든 세계를 지으셨느니라

이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라

그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며
죄를 정결케 하는 일을 하시고
높은 곳에 계신 위엄의 우편에 앉으셨느니라"



히브리서 2장 말씀



"그러므로 모든 들은 것을 우리가 더욱 간절히 삼갈지니
혹 흘러 떠내려 갈까 염려하노라

천사들로 하신 말씀이 견고하게 되어 모든 범죄함과 순종치 아니함이
공변된 보응을 받았거든

우리가 이같이 큰 구원을 등한히 여기면 어찌 피하리요
이 구원은 처음에 주로 말씀하신 바요
은 자들이 우리에게 확증한 바니

하나님도 표적들과 기사들과 여러 가지 능력과 및 자기 뜻을 따라
성령의 나눠 주신 것으로써 저희와 함께 증거하셨느니라

하나님이 우리의 말한 바 장차 오는 세상을
천사들에게는 복종케 하심이 아니라

오직 누가 어디 증거하여 가로되
사람이 무엇이관대 주께서 저를 생각하시며
인자가 무엇이관대 주께서 저를 권고하시나이까

저를 잠깐 동안 천사보다 못하게 하시며 영광과 존귀로 관 씌우시며
만물을 그 발 아래 복종케 하셨느니라 하였으니

만물로 저에게 복종케 하셨은즉 복종치 않은 것이 하나도 없으나
지금 우리가 만물이 아직 저에게 복종한 것을 보지 못하고

오직 우리가 천사들보다 잠깐 동안 못하게 하심을 입은 자
곧 죽음의 고난 받으심을 인하여 영광과 존귀로 관 쓰신 예수를 보니
이를 행하심은 하나님의 은혜로 말미암아
모든 사람을 위하여 죽음을 맛보려 하심이라

만물이 인하고 만물이 말미암은 자에게는
많은 아들을 이끌어 영광에 들어가게 하시는 일에
저희 구원의 주를 고난으로 말미암아 온전케 하심이 합당하도다

거룩하게 하시는 자와 거룩하게 함을 입은 자들이
다 하나에서 난지라

그러므로 형제라 부르시기를 부끄러워 아니하시고
이르시되 내가 주의 이름을 내 형제들에게 선포하고
내가 주를 교회 중에서 찬송하리라 하셨으며

또 다시 내가 그를 의지하리라 하시고 또 다시 볼지어다
나와 및 하나님께서 내게 주신 자녀라 하셨으니

자녀들은 혈육에 함께 속하였으매
그도 또한 한 모양으로 혈육에 함께 속하심은

사망으로 말미암아 사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 없이 하시며

또 죽기를 무서워하므로 일생에 매여
종 노릇 하는 모든 자들을 놓아 주려 하심이니

이는 실로 천사들을 붙들어 주려 하심이 아니요
오직 아브라함의 자손을 붙들어 주려 하심이라

그러므로 저가 범사에 형제들과 같이 되심이 마땅하도다

이는 하나님의 일에 자비하고 충성된 대제사장이 되어
백성의 죄를 구속하려 하심이라

자기가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉
시험받는 자들을 능히 도우시느니라"



히브리서 3장 1절 말씀


"그러므로 함께 하늘의 부르심을 입은 거룩한 형제들아
우리의 믿는 도리의 사도시며 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라"



히브리서 3장 12-19절 말씀


"형제들아
너희가 삼가 혹 너희 중에 누가 믿지 아니하는 악심을 품고
살아 계신 하나님에게서 떨어질까 염려할 것이요

오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여
너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 강퍅케 됨을 면하라

우리가 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 견고히 잡으면
그리스도와 함께 참여한 자가 되리라

성경에 일렀으되
오늘날 너희가 그의 음성을 듣거든
노하심을 격동할 때와 같이 너희 마음을 강퍅케 하지 말라 하였으니

듣고 격노케 하던 자가 누구뇨
모세를 좇아 애굽에서 나온 모든 이가 아니냐

또 하나님이 사십 년 동안에 누구에게 노하셨느뇨
범죄하여 그 시체가 광야에 엎드러진 자에게가 아니냐

또 하나님이 누구에게 맹세하사
그의 안식에 들어오지 못하리라 하셨느뇨
곧 순종치 아니하던 자에게가 아니냐

이로 보건대 저희가 믿지 아니하므로 능히 들어가지 못한 것이라"


히브리서 4장 말씀


"그러므로 우리는 두려워할지니
그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도
너희 중에 혹 미치지 못할 자가 있을까 함이라

저희와 같이 우리도 복음 전함을 받은 자이나
그러나 그 들은 바 말씀이 저희에게 유익되지 못한 것은
듣는 자가 믿음을 화합지 아니함이라

이미 믿는 우리들은 저 안식에 들어가는도다
그 말씀하신 바와 같으니 내가 노하여 맹세한 바와 같이

저희가 내 안식에 들어오지 못하리라 하셨다 하였으나
세상을 창조할 때부터 그 일이 이루었느니라

제 칠 일에 관하여는 어디 이렇게 일렀으되
하나님은 제 칠 일에 그의 모든 일을 쉬셨다 하였으며
또 다시 거기 저희가 내 안식에 들어오지 못하리라 하였으니

그러면 거기 들어갈 자들이 남아 있거니와
복음 전함을 먼저 받은 자들은
순종치 아니함을 인하여 들어가지 못하였으므로

오랜 후에 다윗의 글에 다시 어느 날을 정하여
오늘날이라고 미리 이같이 일렀으되
오늘날 너희가 그의 음성을 듣거든 너희 마음을 강퍅케 말라 하였나니

만일 여호수아가 저희에게 안식을 주었더면
그 후에 다른 날을 말씀하지 아니하셨으리라
그런즉 안식할 때가 하나님의 백성에게 남아 있도다

이미 그의 안식에 들어간 자는
하나님이 자기 일을 쉬심과 같이 자기 일을 쉬느니라

그러므로 우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니
이는 누구든지
저 순종치 아니하는 본에 빠지지 않게 하려 함이라

하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어
죄우에 날선 어떤 검보다도 예리하여
혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며
또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니

지으신 것이 하나라도 그 앞에 나타나지 않음이 없고
오직 만물이 우리를 상관하시는 자의 눈 앞에
벌거벗은 것같이 드러나느니라

그러므로 우리에게 큰 대제사장이 있으니
승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라
우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다

우리에게 있는 대제사장은
우리 연약함을 체휼하지 아니하는 자가 아니요

모든 일에 우리와 한결같이 시험을 받은 자로되
죄는 없으시니라

그러므로 우리가 긍휼하심을 받고
때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여
은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라"



히브리서 5장 12-14절 말씀


"때가 오래므로 너희가 마땅히 선생이 될 터인데
너희가 다시 하나님의 말씀의 초보가 무엇인지
누구에게 가르침을 받아야 할 것이니
젖이나 먹고 단단한 식물을 못 먹을 자가 되었도다

대저 젖을 먹는 자마다 어린아이니
의의 말씀을 경험하지 못한 자요

단단한 식물은 장성한 자의 것이니
저희는 지각을 사용하므로 연단을 받아
선악을 분변하는 자들이니라"



히브리서 6장 말씀



"그러므로 우리가 그리스도 도의 초보를 버리고
죽은 행실을 회개함과 하나님께 대한 신앙과 세례들과 안수와
죽은 자의 부활과 영원한 심판에 관한 교훈의 터를 다시 닦지 말고
완전한 데 나아갈지니라

하나님께서 허락하시면 우리가 이것을 하리라

한번 비췸을 얻고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바 되고
하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고
타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개케 할 수 없나니

이는 자기가 하나님의 아들을
다시 십자가에 못 박아 현저히 욕을 보임이라

땅이 그 위에 자주 내리는 비를 흡수하여
밭 가는 자들의 쓰기에 합당한 채소를 내면 하나님께 복을 받고

만일 가시와 엉겅퀴를 내면
버림을 당하고 저주함에 가까와 그 마지막은 불사름이 되리라

사랑하는 자들아
우리가 이같이 말하나 너희에게는 이보다 나은 것과
구원에 가까운 것을 확신하노라

하나님이 불의치 아니하사 너희 행위와
그의 이름을 위하여 나타낸 사랑으로 이미 성도를 섬긴 것과
이제도 섬기는 것을 잊어버리지 아니하시느니라

우리가 간절히 원하는 것은
너희 각 사람이 동일한 부지런을 나타내어
끝까지 소망의 풍성함에 이르러

게으르지 아니하고 믿음과 오래 참음으로 말미암아
약속들을 기업으로 받는 자들을 본받는 자 되게 하려는 것이니라

하나님이 아브라함에게 약속하실 때에
가리켜 맹세할 자가 자기보다 더 큰 이가 없으므로
자기를 가리켜 맹세하여

가라사대
내가 반드시 너를 복 주고 복 주며
너를 번성케 하고 번성케 하리라 하셨더니
저가 이같이 오래 참아 약속을 받았느니라

사람들은 자기보다 더 큰 자를 가리켜 맹세하나니
맹세는 저희 모든 다투는 일에 최후 확정이니라

하나님은 약속을 기업으로 받는 자들에게
그 뜻이 변치 아니함을 충분히 나타내시려고
그 일에 맹세로 보증하셨나니

이는 하나님이 거짓말을 하실 수 없는
이 두 가지 변치 못할 사실을 인하여

앞에 있는 소망을 얻으려고 피하여 가는 우리로
큰 안위를 받게 하려 하심이라

우리가 이 소망이 있는 것은 영혼의 닻 같아서
튼튼하고 견고하여 휘장 안에 들어가나니

그리로 앞서 가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 좇아
영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어가셨느니라"



히브리서 7장 말씀


"이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라
여러 임금을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라

아브라함이 일체 십분의 일을 그에게 나눠 주니라
그 이름을 번역한즉 첫째 의의 왕이요 또 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요

아비도 없고 어미도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고
생명의 끝도 없어 하나님 아들과 방불하여 항상 제사장으로 있느니라

이 사람의 어떻게 높은 것을 생각하라
조상 아브라함이 노략물 중 좋은 것으로 십분의 일을 저에게 주었느니라

레위의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아
아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서
십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나

레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 취하고
그 약속 얻은 자를 위하여 복을 빌었나니
폐일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복 빎을 받느니라

또 여기는 죽을 자들이 십분의 일을 받으나
저기는 산다고 증거를 얻은 자가 받았느니라

또한 십분의 일을 받는 레위도
아브라함으로 말미암아 십분의 일을 바쳤다 할 수 있나니

이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에
레위는 아직 자기 조상의 허리에 있었음이니라

레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면
(백성이 그 아래서 율법을 받았으니)
어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는
별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨

제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니
이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는
다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라

우리 주께서 유다로 좇아 나신 것이 분명하도다

이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고
멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니
더욱 분명하도다

그는 육체에 상관된 계명의 법을 좇지 아니하고
오직 무궁한 생명의 능력을 좇아 된 것이니
증거하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 좇는 제사장이라 하였도다

전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고
(율법은 아무것도 온전케 못할지라)

이에 더 좋은 소망이 생기니
이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라

또 예수께서 제사장 된 것은 맹세 없이 된 것이 아니니
(저희는 맹세 없이 제사장이 되었으되
오직 예수는 자기에게 말씀하신 자로 말미암아 맹세로 되신 것이라
주께서 맹세하시고 뉘우치지 아니하시리니
네가 영원히 제사장이라 하셨도다)

이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라

저희 제사장 된 자의 수효가 많은 것은
죽음을 인하여 항상 있지 못함이로되
예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니

그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을
온전히 구원하실 수 있으니
이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라

이러한 대제사장은 우리에게 합당하니
거룩하고 악이 없고 더러움이 없고
죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 자라

저가 저 대제사장들이 먼저 자기 죄를 위하고
다음에 백성의 죄를 위하여
날마다 제사드리는 것과 같이 할 필요가 없으니
이는 저가 단번에 자기를 드려 이루셨음이니라

율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와
율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전케 되신
아들을 세우셨느니라"



히브리서 8 말씀


"이제 하는 말의 중요한 것은
이러한 대제사장이 우리에게 있는 것이라

그가 하늘에서 위엄의 보좌 우편에 앉으셨으니
성소와 참 장막에 부리는 자라
이 장막은 주께서 베푸신 것이요 사람이 한 것이 아니니라

대제사장마다 예물과 제사드림을 위하여 세운 자니
이러므로 저도 무슨 드릴 것이 있어야 할지니라

예수께서 만일 땅에 계셨더면 제사장이 되지 아니하셨을 것이니
이는 율법을 좇아 예물을 드리는 제사장이 있음이라

저희가 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라
모세가 장막을 지으려 할 때에 지시하심을 얻음과 같으니

가라사대 삼가 모든 것을
산에서 네게 보이던 본을 좇아 지으라 하셨느니라

그러나 이제 그가 더 아름다운 직분을 얻으셨으니
이는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보시라

저 첫 언약이 무흠하였더면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와
저희를 허물하여 일렀으되

주께서 가라사대
볼지어다 날이 이르리니
내가 이스라엘 집과 유다 집으로 새 언약을 세우리라

또 주께서 가라사대
내가 저희 열조들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에
저희와 세운 언약과 같지 아니하도다

저희는 내 언약 안에 머물러 있지 아니하므로
내가 저희를 돌아보지 아니하였노라

또 주께서 가라사대
그 날 후에 내가 이스라엘 집으로 세울 언약이 이것이니
내 법을 저희 생각에 두고 저희 마음에 이것을 기록하리라
나는 저희에게 하나님이 되고 저희는 내게 백성이 되리라

또 각각 자기 나라 사람과 각각 자기 형제를 가르쳐 이르기를
주를 알라 하지 아니할 것은
저희가 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이니라

내가 저희 불의를 긍휼히 여기고
저희 죄를 다시 기억하지 아니하리라 하셨느니라

새 언약이라 말씀하셨으매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니
낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라"



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(히4:12-14)
"하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어
죄우에 날선 어떤 검보다도 예리하여
혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며
또 마음의 생각과 뜻을 감찰하나니

지으신 것이 하나라도 그 앞에 나타나지 않음이 없고
오직 만물이 우리를 상관하시는 자의 눈 앞에
벌거벗은 것같이 드러나느니라

그러므로 우리에게 큰 대제사장이 있으니
승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라
우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다"


(창12:1-3)
"여호와께서 아브람에게 이르시되
너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라

내가 너로 큰 민족을 이루고
네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라

너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고
너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니
땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라"


(창14:18-20)
"살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니
그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라

그가 아브람에게 축복하여 가로되 천지의 주재시요
지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서

너희 대적을 네 손에 붙이신
지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다 하매
아브람이 그 얻은 것에서 십분 일을 멜기세덱에게 주었더라"

(히2:14-16)
"자녀들은 혈육에 함께 속하였으매
그도 또한 한 모양으로 혈육에 함께 속하심은

사망으로 말미암아 사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 없이 하시며

또 죽기를 무서워하므로 일생에 매여
종 노릇 하는 모든 자들을 놓아 주려 하심이니

이는 실로 천사들을 붙들어 주려 하심이 아니요
오직 아브라함의 자손을 붙들어 주려 하심이라"


(롬4장)
"그런즉 육신으로 우리 조상 된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요
만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면
자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라

성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매
이것이 저에게 의로 여기신 바 되었느니라

일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와
일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를
의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니

일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여
다윗의 말한 바

그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고
주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라

그런즉 이 행복이 할례자에게뇨 혹 무할례자에게도뇨
대저 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음을 의로 여기셨다 하노라

그런즉 이를 어떻게 여기셨느뇨 할례 시냐 무할례 시냐
할례 시가 아니라 무할례 시니라

저가 할례의 표를 받은 것은 무할례 시에
믿음으로 된 의를 인친 것이니

이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어
저희로 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라

또한 할례자의 조상이 되었나니 곧 할례받을 자에게 뿐 아니라
우리 조상 아브라함의 무할례 시에 가졌던
믿음의 자취를 좇는 자들에게도니라

아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은
율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라

만일 율법에 속한 자들이 후사이면
믿음은 헛것이 되고 약속은 폐하여졌느니라

율법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에는 범함도 없느니라

그러므로 후사가 되는 이것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니
이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라

율법에 속한 자에게 뿐 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도니
아브라함은 하나님 앞에서 우리 모든 사람의 조상이라

기록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니

그의 믿은 바 하나님은
죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것같이 부르시는 이시니라

아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니
이는 네 후손이 이 같으리라 하신 말씀대로
많은 민족의 조상이 되게 하려 하심을 인함이라

그가 백 세나 되어 자기 몸의 죽은 것 같음과
사라의 태의 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고

믿음이 없어 하나님의 약속을 의심치 않고 믿음에 견고하여져서
하나님께 영광을 돌리며
약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니
그러므로 이것을 저에게 의로 여기셨느니라

저에게 의로 여기셨다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요
의로 여기심을 받을 우리도 위함이니
곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라

예수는 우리 범죄함을 위하여 내어 줌이 되고
또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라"


하나님의 거저주시는 은혜와 아브라함의 복과 약속의 자녀와
멜기세덱의 반차를 좇아 오신 예수님이 함께 연결되어 묵상이 됩니다.

아브라함은 철저히 하나님편에서 먼저 나타나셔서 약속하셨고
약속하신 말씀대로 멜기세덱을 보내셔서 복을 빌어 주셨습니다.

복을 받고 그에 대한 응답으로 아브라함이 십일조를 드렸습니다.
우리의 신앙생활의 모델이 되었습니다.

철저하게 하나님의 언약을 믿고 언약의 말씀을 따라갔던
아브라함의 삶을 본받아 예수님으로 말미암아 주신
하나님의 새 언약 안에 머물러야 할 줄 믿습니다.

믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 자손인줄 알라고 하셨습니다.
예수님은 아브라함의 자손을 붙들어 주시기 위함이라 하셨습니다.

행위의 언약이 아니라 철저히 은혜의 언약입니다.
예수님의 피로 세운 하나님편에서 거저주시는 은혜입니다.

"피를 볼때에 내가 너를 넘어 가리라"
"내주와 맺은언약은 영불변 하시니
그나라 가기까지는 늘보호 하시네"찬양을 하게 하십니다.

엣언약과 새언약 어느편에 서느냐에 따라
우리의 모습도 180도 달라질 것입니다.
모두 오직 믿음으로 오직 은혜로 새언약 안에 들기를 기도합니다.

하나님의 거저주시는 은혜로 예수님을 믿음으로 구원을 받았습니다.
수 많은 약속을 예수이름에 담으셔서 거저 주셨습니다.

성경에 나오는 수많은 약속들이 이미 예수님이 하늘성전에 뿌린피로 말미암아
우리에게 거저주어진 것들이라는 것을 보증하시며 확증하시며
성령께서 예수이름으로 우리에게 오셨습니다.
우리안에 거하십니다.

하늘에서 다 이루신 것같이 우리에게 이루어지게 해주실것입니다.
항상 살아계시며 세상끝날까지 함께 하신다고 약속하셨습니다.

우리안에 계신 성령으로 말미암아 사망이 우리들을 건드릴수 없습니다.
모든 행위계명의 율법을 폐하시고 그분 자신이 생명의 법이 되셔서
우리 안에 거하시게 되었기 때문입니다.

(히8:10-12)
"그 날 후에 내가 이스라엘 집으로 세울 언약이 이것이니

내 법을 저희 생각에 두고 저희 마음에 이것을 기록하리라
나는 저희에게 하나님이 되고 저희는 내게 백성이 되리라

또 각각 자기 나라 사람과 각각 자기 형제를 가르쳐 이르기를
주를 알라 하지 아니할 것은
저희가 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이니라

내가 저희 불의를 긍휼히 여기고
저희 죄를 다시 기억하지 아니하리라 하셨느니라

새 언약이라 말씀하셨으매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니
낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라"


예수님의 피공로로 하늘에서 다 이루신 것같이
새언약의 말씀을 우리에게 이땅에 이루시려고
성령께서 우리안에 오셨습니다.

예수님의 피가 새 언약을 위해서 흘려졌습니다.

영원한 제사를 드리시고
하늘성전에 뿌려진 피가 새언약을 보증하십니다.

다 이루시고 보좌에 앉으신 우리하나님과 어린양이신 예수이름이
새언약의 보증인이십니다.

새 언약을 위해서 흘려진 피와 예수이름을 믿는 믿음으로
성령께서 우리안에 말씀이 들어오게 하시고 우리 생각속에
말씀을 새겨주셔서 하나님을 알게 하시고 예수님을 아는
영생을 채워주시고 능력이 되어 주십니다.

말씀이 우리안에 들어오시게 하시려고
우리가 말씀안에 들어가게 하시려고
영원히 말씀으로 우리안에 들어오셔서 함께 살도록 하시려는
새언약을 위해 예수님의 피가 흘려져서 다 이루어 놓으신 것이
확실한 실상이라는 것이 더 더욱 확실하게 깨달아져야
말씀을 떠나서 다른곳으로 헤매던 영혼들이 다시 돌이켜
말씀으로 돌아오는 일들이 있을 것입니다.

그리고 예수님이 십자가에서 고통당하시고 흘리신 피가
새 언약을 위해 흘려진 피라는 것을 확실히 알고 믿으면
모든 듣는 말씀이 내안에 오실 것을 믿음으로 기대하게 될 것입니다.
모든 말씀 안으로 내가 들어가서 거할 것을 기대하게 될 것입니다.

말씀을 통해 하나님을 알 것을 기대할 것입니다.
말씀을 통해 예수님을 알 것을 기대할 것입니다.
하나님을 아는게 영생입니다.
예수님을 아는게 영생입니다.

하나님의 목적은 하나님과 예수님을 아는 영생을 주셔서
영원히 우리와 함께 살고싶은 사랑이십니다.

새언약을 이루어주시려고 오신
성령님을 믿고 기대하고 맡기게 될 것입니다.

우리보다도 몇천만배 하나님께서 더 원하시기 때문입니다.
그 일을 위해 독생자를 죽이시기까지 하셨고
예수님께서는 그런 모진고통을 참으셨습니다.
그리고 새 언약을 위해 성령을 보내주셨습니다.

우리안에 오셔서 영원히 함께 사시기 위함입니다.
임마누엘의 복을 주시기 위함입니다.

하나님께서 스스로 약속하셨고
약속하신 그것을 신실하게 이루고 계십니다.

우리도 성령을 보내주신 하나님의 뜻을 확실히 알고
부지런히 시간을 낭비하지않고 오직 믿음으로 성령의 도우심으로
새언약의 복을 온전히 받아야 할 것입니다.

성령께서 쉬지않고 모든 말씀을 생각속에 기록하십니다.
말씀과 다른 것들을 뽑아내시고 치료하시고 말씀을 새겨 주십니다.
말씀의 주님이 우리안에 거하시게 하십니다.

새언약과 더 좋은언약의 보증인 되신 멜기세댁의 반차를 좇아오신
예수님에 대해 더 많이 알게 하소서.

우리의 구원이 완전한 화평의 언약인 새 언약의 보증이되신
항상 살아계셔서 우리를 위하여 간구하시는 예수님의 피로 맺은
영원불변하는 구원임을 알고 믿고 기뻐하고 즐거워하게 하소서.

오직 예수님의 피를 믿는 믿음으로 말씀을 믿는 믿음으로
예수이름과 예수이름으로 내안에 오신 성령님을 믿는믿음으로
생각하게 하시고 말하고 행하게 하소서.

"다 이루었다"하신 말씀을 믿게 하시고
다 이루신 새 언약의 말씀과 하나님의 나라와

다 이루시고 영광받으시고 예수이름으로 보좌에 앉으신
만왕의 왕이시며 만주의 주가 되신 우리하나님과 어린양이신
예수그리스도의 권세와 영광을 알게 하시고 보게 하시고

주님이 통치하시는 만유..천사들과 나라들과 만물들과 영혼들과
날씨와 물질과 시간과 하늘과 땅과 땅 아래의 모든 것을
믿음으로 보게 하시고

이미 예수안에서 하늘에서는 다 이루어졌음을 알게 하시고 믿게 하시고
다 이루어진 것을 확실히 믿는 믿음으로 생각하고 말하고 행하게 하소서.

예수이름의 권세를 우리에게 주신것이 얼마나 큰 특권이며
거저 주시는 은혜인지 알게하시고 믿게 하시고 누리고 사용하게 하소서.

그 크고 위대한 예수이름앞에 그 모든 것들이 순복하며 순종하고
무릎꿇는 것을 보게 하시고 그영광을 온전히 알게 하시고 믿게 하소서.
그 이름앞에 굽혀 경배하게 하소서.
그 이름에 합당한 영광을 돌리게 하소서.

믿음으로 예수이름안에 거하고
믿음으로 예수이름의 권세가 나의 것이 된 것을
알고 믿고 말에나 일에나 예수이름을 의지하고 행하게 하소서.

오직 믿음으로 깨끗케 되고 믿음으로 자유케 되고
믿음으로 예수 그리스도 안에 거하며 믿음으로 말씀안에 거하며
믿음으로 예수 그리스도께서 우리 안에 거하시며
믿음으로 말씀이 우리안에 새겨지고 거하시는 나라게 되게 하소서.
예수이름(성령)과 말씀의 지배와 통치를 받는 나라가 되게 하소서.

예수이름과 보혈과 십자가와 말씀과 성령님의 능력이 임마누엘로
항상 우리안에서 믿음으로 말미암아 살아서 역사하게 하소서.

믿음으로 산자의 땅에 거하며 믿음으로 주와 하나되게 하소서.
믿음의 역사만 나타나게 하소서.

오직 예수이름의 영광이 높이들리우시며
그이름으로 영광과 찬양과 존귀를 받으소서~