<알고 계셨어요>샤미르: 지키다


“너희의 하나님 여호와께서 너희에게 명하신 명령과
증거하신 것과 규례를 삼가 지키며”(신명기 6:17)

하나님의 계명을 지킨다는 것이 무슨 뜻일까?
계명에 순종한다는 뜻일까?
우리는 흔히 계명을 지킨다고 할 때 지키는 것은 단순히
순종하는 것으로 생각해버린다.

만일 그것이 사실이라면 성경에 어떤 구절들은 이상한 의미가 되어 버린다.
예를 들어 하나님께서는 야곱에게 이렇게 말씀하셨다.
“내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며
너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할찌라
내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지
너를 떠나지 아니하리라 하신지라”(창세기 28:15)

하나님께서 야곱에게 순종한다는 뜻으로 하신 말씀은
분명 아닐 것이다.

그렇다면 지킨다는 것은 무엇을 의미하는가?
히브리어의 지키다 라는 동사는 샤마르이다.

샤마르는 히브리 문자 ‘쉰’으로 시작하는데,
그것은 이빨의 모양에서 나온 문자이다.

그것은 날카로움을 의미하며, 따라서 가시나 엉겅퀴를 뜻하는 단어들이
히브리 문자 쉰으로 시작하는 경우가 많다.

가시를 의미하는 단어 샤이트는 특히 황폐한 곳이나 광야에서
마구잡이로 자라나는 잡초를 일컫는다.

가시를 의미하는 또 다른 단어에 샤미르가 있는데,
이것은 가시 울타리를 가리킬 때 사용된다.

고대 이스라엘에서는 광야에서 목자들이 양들과 함께 지냈다.
밤이 되면 그들은 양들 주변에 가시 울타리를 만들어서
사나운 짐승들로부터 양들을 보호하였다.
샤미르는 양을 보호해주는 것이다.

계명을 지킨다고 할 때 지킨다는 뜻의 샤마르는
가시 울타리를 의미하는 샤미르와 같은 어원을 가지고 있다.

그러므로 샤마르는 가시 울타리를 만들다,
경계하다, 지키다, 보호하다 등의 의미를 가진다.

˝이같이 하나님이 그 사람을 쫓아 내시고
에덴동산 동편에 그룹들과 두루 도는 화염검을 두어
생명나무의 길을 지키게 하시니라˝(창세기 3:24)

˝입을 지키는 자는 그 생명을 보전하나
입술을 크게 벌리는 자에게는 멸망이 오느니라˝(잠언 13:3)

˝다윗이 아브넬에게 이르되 네가 용사가 아니냐
이스라엘 중에 너 같은 자가 누구냐 그러한데 네가 어찌하여
네 주 왕을 보호하지 아니하느냐 백성 중 한 사람이
네 주 왕을 죽이려고 들어갔었느니라

네 행한 이 일이 선치 못하도다 여호와께서 사시거니와
여호와의 기름 부음 받은 너희 주를 보호하지 아니하였으니
너희는 마땅히 죽을 자니라 이제 왕의 창과
왕의 머리 곁에 있던 물병이 어디 있나 보라˝(사무엘상 26:15-16)

샤마르에서 쇼메르라고 하는 단어가 파생되었다.
쇼메르는 문자 그대로 지키는 자, 혹은 파숫군이다.

˝예루살렘이여 내가 너의 성벽 위에 파숫군(쇼메르)을 세우고˝(이사야 62:6)

쇼메르는 포도원을 가꾸고 지키는 사람이나 열왕기하 23장 4절에서와 같이
성문을 지키는 사람을 가리킬 때도 사용되었다.

“왕이 대제사장 힐기야와 모든 버금 제사장들과
문을 지킨 자들(쇼메르)에게 명하여....”

또한 목자는 양을 지키는 자(쇼메르)다.

“아벨은 양 치는 자이었고(양을 지키는 자, keeper of sheep)....˝
그리고 아래의 성경 구절에서 보듯이
하나님은 그의 백성을 지키시는 분(쇼메르)이다.

“이스라엘을 지키시는 자는
졸지도 아니하고 주무시지도 아니하시리로다
여호와는 너를 지키시는 자라
여호와께서 네 우편에서 네 그늘이 되시나니“(시편 121:4-5)

“여호와는 네게 복을 주시고 너를 지키시기를 원하며”(민수기 6:24)

“내가 사자를 네 앞서 보내어 길에서 너를 보호하여
너로 내가 예비한 곳에 이르게 하리니”(출애굽기 23:20)

“내 아들아 나의 법을 잊어버리지 말고
네 마음으로 나의 명령을 지키라”(잠언 3:1)

“너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라”(요한복음 14:15)

결론적으로 성경에서 하나님의 계명을 지키라고 함은
그 계명을 경계하고 보호하라는 뜻임을 알 수 있다.

그것은 언뜻 이상하게 들릴 수 있다.
우리가 하나님의 말씀을 보호해야 한다니....
그렇다. 하나님의 말씀은 우리의 보호를 받아야 한다!

그 이유를 예수님께서 마가복음 4장 15절에서 설명해주셨다.
“말씀이 길 가에 뿌리웠다는 것은 이들이니
곧 말씀을 들었을 때에 사단이 즉시 와서
저희에게 뿌리운 말씀을 빼앗는 것이요.”

우리는 하나님께서 우리에게 주신 삶의 지침과 규범인
그의 말씀을 반드시 지켜야 한다.

그렇지 않으면 우리는 쉽게 그것을 잃어버릴 것이다.
이 세상은 쉬지 않고 우리의 마음에서
하나님의 말씀을 빼앗으려 하고 있다.

역사를 보면 사탄이 끊임없이 하나님의 말씀을 은폐하고
그것이 사람들에게 전달되는 것을 방해해온 것을 알 수 있다.

중세 때는 성경은 오직 라틴어로 기록되었으며,
일반 대중은 라틴어를 읽지 못하였다.

그 결과 교회의 사제들과 귀족들만이 성경을 읽을 수 있었으나
그들은 대중에게 하나님의 말씀을 가르치는 대신
신화와 미신적인 것들을 가르쳤다.

또한 다른 나라에 하나님의 말씀을 전하러 갔던
많은 선교사들이 죽음을 당하였으며,
공산주의 국가에서는 사람들이 성경을 읽다가 체포되고
고문을 당하였다.

그러므로 우리는 정신을 바짝 차리고 누군가가
우리의 마음에서 하나님의 계명을 빼앗아가지 못하도록
단단히 경계를 해야 한다.

그렇다면 하나님의 말씀을 지키는 것이 왜 그리도 중요한가?
우리가 하나님의 계명을 지킬 때에 우리는 우리 자신을 지키는 것이다.

잠언 6장 20-22절을 보라.
“내 아들아 네 아비의 명령을 지키며 네 어미의 법을 떠나지 말고
그것을 항상 네 마음에 새기며 네 목에 매라

그것이 너의 다닐 때에 너를 인도하며 너의 잘 때에 너를 보호하며
너의 깰 때에 너로 더불어 말하리니“

잠언 2장 11절에는 근신과 명철이 우리를 보호한다고 말씀하신다.
또한 하나님의 계명은 우리에게 생명이 된다.

“내 명령을 지키라 그리하면 살리라”(잠언 4:4)

“내 아들아 내 말에 주의하며 나의 이르는 것에 네 귀를 기울이라
그것을 네 눈에서 떠나게 말며 네 마음 속에 지키라
그것은 얻는 자에게 생명이 되며 그 온 육체의 건강이 됨이니“(잠언 4;20-22)

“내가 오늘날 명하는 모든 명령을 너희는 지켜 행하라
그리하면 너희가 살고 번성하고 여호와께서
너희의 열조에게 맹세하신 땅에 들어가서 그것을 얻으리라”(신명기 8:1)

이렇게 볼 때 하나님의 계명을 지킨다고 함은
단순히 그가 명령하신 것을 행한다고 하는 이상의
의미를 가지고 있음을 알 수 있다.

그런데 만일 우리가 그의 규례를 의무감에서 마지못해 준행한다면
하나님께서는 기뻐하지 않으실 것이다.

그는 우리가 그의 말씀을 샤마르, 곧 파숫군이 성을 지키듯이
지키고 보호하라고 주셨다.

원수가 우리에게서 그것을 빼앗아가거나 파괴하지 못하도록
그것을 지키라고 주셨다.

가시 울타리를 쳐서 양을 늑대에게서 보호하듯이
우리가 그의 규례를 보호하라고 주신 것이다.

물론 하나님의 계명을 지키는 것은
그것을 순종하는 것을 포함한다.

그리하면 그 결과로 우리가 하나님의 말씀을 지켜준 것과
똑 같은 방법으로 말씀이 우리를 지켜주실 것이다.

말씀이 우리를 원수에게서 보호하시고
우리에게 생명을 주실 것이다.

목자가 양을 돌보듯이 말씀이 우리를 돌보아줄 것이다.
성으로 들어가는 성문을 지키는 파숫군처럼 말씀이
우리를 파수하여 주실 것이다.

우리는 오직 말씀을 지키기만 하면 되는 것이다.
참으로 놀라운 은혜가 아니고 무엇이겠는가?



월간 사랑의 메시지에서











이글을 보며 요며칠 성령님께서
목회자의 영권을 보호하는 기도를 계속 시키셨었고

그것이 이사야 40장1-11절 말씀과 함께
하나님의 말씀이 이땅에 세워지는 것이 성령님의 주된 사역이며

그일을 위해 교회를 세우셨고 목회자님들을 세우셨고
말씀을 전파하라는 사명을 주셨고
말씀이 이땅에 세워지는것을 위해
목회자님들을 위한 중보자를 세우신다는 것과

목회자님들을 위하는 것이 사람을 위하는 일이 아니라
그 일이 곧 목사님들께 말씀을 맡기셔서 세우신
말씀이신 예수님(하나님)을 위한 기도라는 것을
다시금 강하게 주셨습니다.

말씀맡은 영권이 이땅에 세워지지 않으면 하늘에서 다 이루신 것같이
하나님의 나라가 이땅에 임할수 없음을 다시 상기시키시고 있음을 확인합니다.

˝너희 하나님이 가라사대 너희는 위로하라 내 백성을 위로하라
너희는 정다이 예루살렘에 말하며 그것에게 외쳐 고하라
그 복역의 때가 끝났고 그 죄악의 사함을 입었느니라
그 모든 죄를 인하여 여호와의 손에서 배나 받았느니라 할지니라

외치는 자의 소리여
가로되 너희는 광야에서 여호와의 길을 예비하라
사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라

골짜기마다 돋우어지며 산마다, 작은 산마다 낮아지며
고르지 않은 곳이 평탄케 되며 험한 곳이 평지가 될 것이요

여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라
대저 여호와의 입이 말씀하셨느니라

말하는 자의 소리여 가로되 외치라 대답하되
내가 무엇이라 외치리이이까
가로되 모든 육체는 풀이요 그 모든 아름다움은 들의 꽃 같으니
풀은 마르고 꽃은 시듦은 여호와의 기운이 그 위에 붊이라
이 백성은 실로 풀이로다

풀은 마르고 꽃은 시드나
우리 하나님의 말씀은 영영히 서리라 하라

아름다운 소식을 시온에 전하는 자여
너는 높은 산에 오르라
아름다운 소식을 예루살렘에 전하는 자여 너는 힘써 소리를 높이라
두려워 말고 소리를 높여
유다의 성읍들에 이르기를 너희 하나님을 보라 하라

보라 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요
친히 그 팔로 다스리실 것이라
보라 상급이 그에게 있고 보응이 그 앞에 있으며
그는 목자같이 양 무리를 먹이시며
어린 양을 그 팔로 모아 품에 안으시며
젖 먹이는 암컷들은 온순히 인도하시리로다˝ (사 40:1-11)

˝주의 말씀이 너희에게로부터 마게도냐와 아가야에만 들릴 뿐 아니라
하나님을 향하는 너희 믿음의 소문이 각처에 퍼지므로
우리는 아무 말도 할 것이 없노라˝(살전 1:8)

˝복음을 인하여 내가 죄인과 같이 매이는 데까지 고난을 받았으나
하나님의 말씀은 매이지 아니하니라˝(딤후2:9)

˝네가 진리의 말씀을 옳게 분변하여
부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로
자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라˝(딤후2:15)

˝그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라
네가 뉘게서 배운 것을 알며
또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금
그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아
구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라

모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로
교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니
이는 하나님의 사람으로 온전케 하며
모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라˝(딤후3:14-17)

˝하나님 앞과 산 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서
그의 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니

너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라
범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라

때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서
자기의 사욕을 좇을 스승을 많이 두고
또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 좇으리라

그러나 너는 모든 일에 근신하여 고난을 받으며
전도인의 일을 하며 네 직무를 다하라˝(딤후4:1-5)

우리가 성령님의 인도하심을 받아 온 마음을 다하여 해야 할일은
말씀을 세우고 지키는 것입니다.
말씀을 전파하는 것입니다.
선포하며 기도하며 지켜 행하는 것입니다.
내가 먼저 지켜 행하며 다른영혼들에게 주님께서 분부하신 모든 말씀을
가르쳐서 지키게 하는 것입니다.

말씀이 이땅위에 ...먼저는 개인의 심령안에,교회안에,
가정에 직장에 사업장에 모든도시에 나라에 열방중에 심겨지고 세워지고
말씀과 다른것들은 다 뽑혀지고 다 진멸되고
왕이신 예수이름의 영광이 높아지고 예수이름안에 계신
아버지 하나님의 영광이 온땅에 널리 퍼지고 높아지고
드러날수 있도록 주신 모든 인사와 시간과 마음과 생각과 물질을
다 사용해야 할 것입니다.

그것이 하늘에서 다이루신 아버지의 뜻을 이 땅에 이루는 길입니다.
성령님의 사역에 동참하는 길입니다.

˝내가 전심으로 주께 감사하며
신들 앞에서 주께 찬양하리이다

내가 주의 성전을 향하여 경배하며
주의 인자하심과 성실하심을 인하여
주의 이름에 감사하오리니 이는

주께서 주의 말씀을
주의 모든 이름 위에 높게 하셨음이라

내가 간구하는 날에 주께서 응답하시고
내 영혼을 장려하여 강하게 하셨나이다
여호와여 땅의 열왕이 주께 감사할 것은
저희가 주의 입의 말씀을 들음이오며
저희가 여호와의 도를 노래할 것은
여호와의 영광이 크심이니이다˝(시138:1-5)

계속 이 말씀에 빛을 주십니다.
아담은 말씀을 떠나서 온갖 저주를 불러 들였습니다.
마지막 아담이신 예수님은 다시 우리를 말씀안으로 들어가서
모든 복을 받게 하시려고 피를 흘려 주셨습니다.

죄와 죄로 인한 저주는 다 제하시고 예수님과 예수님의 피를 믿는 믿음으로
하나님의 자녀가 되며 복의 근원이 되며 복의 통로가 된다는
아브라함의 축복의 말씀이 확실하게 우리에게 이루어진다는
새언약을 다이루어 주셨습니다.

새 언약의 보증이 되어주셔서 우리를 위해
그것이 다 이루어 질 때까지 보좌우편에서 중보하시고 계십니다.

예수그리스도를 믿는 믿음으로 거저 받는 축복입니다.
영원토록 예수님과 흘리신 보혈을 찬양해야 하는 이유입니다.
예수의 피로 세우신 새언약을 굳게 믿으면
모든 축복의 약속들이 나에게 해당됩니다.

그리고 약속하신 대로 하늘에서 다 이루신 것같이
모든 축복의 말씀들을 예수이름에 담으셔서 우리에게 주셨고
말씀의 축복을 실제로 이루어 주실 능력이신 성령님과 천사들까지
우리에게 보내주셨습니다.

우리는 복의 근원이요 복의 통로가 되었으므로
쉬지않고 축복의 말씀을 선포하며 전파하여
복을 흘려 보내는 사명을 감당해야 합니다.

그렇게 되려면 우리안에 먼저 말씀이 채워져야 하며
그일을 위해서 모든교회에 목사님들의 영권이 보호를 받으며
먼저 세워져야하고 하나님이 세우신 질서대로 아름답게 사랑으로
관계들이 회복되어져야 합니다.

그것을 방해하는 마귀들의 정체를 드러내십니다.
먼저 질서를 무시합니다.

목회자의 권위나 우리나 똑같다고 하며
말씀맡은 권위를 우습게 여깁니다.

하나님이 세우신 것들에 대해 경외심이 없는 것은
하나님을 경멸하는 행위입니다.

또 아무런 스스럼 없이 목회자의 허물을 들추어 내고
모든 사람들앞에서 다 드러내어서
목회자님들의 영권을 땅에 떨어뜨립니다.

정말 주님의 몸을 생각한다면 정말 허물이 있다할지라도
사람앞에서는 입을 다물게 되며 그죄를 나의 죄로 짊어지고
위하여 눈물로 예수님의 심장으로 중보의 기도를 드리게 될 것입니다.

아주 순진하여 자신의 교회의 목회자님을 잘 따르던 영혼이라 할지라도
목회자님들의 허물과 잘못을 다 드러내서 전해지는 말이나 설교나
책자들을 보게 되면 자신도 모르게 판단과 의심과 불신이 들어와서
그 다음부터 설교 들을 때 목사님을 그책에 나온 분들과 비교하게 되고
순수하게 말씀에 은혜를 받는 것 보다 부정적인 것에 더 관심을 가지게 된다면
그것이 정말 주님의 몸을 위해 어떠한 도움이 되겠는가에 대해
계속 생각하게 하십니다.

우리 목사님께서 가끔 설교중에 드시는 예화가 있습니다.

잔디를 아주 사랑하는 주인이 있었는데
정원에 잔디싹이 파릇파릇 나오는 것을 보고
너무 사랑해서 매일지켜보았답니다.

어디를 여행할 일이 있어서 일하는 사람을 구해서 집을 맡겨놓고
정원관리를 잘해달라고 하고 여행을 갔더랍니다.

일하러온 사람이 정원에 가보니 자기는에는 파릇하게 올라온 잔디가
쓸데없는 풀로 보였던 것입니다.
왜 여기에 이런 풀이 잔뜩 나있지?하며
열심히 다 뽑아서 없애 버렸답니다.

주인이 집에 와보니 사랑하던 잔디 싹이 하나도 없으니
그 마음이 어떠했겠습니까?

품삯을 받았는지 못받았는지...는 모르겠지만
주인을 사랑하는 마음으로 일을 했는데
결국에는 주인의 마음을 찢어놓았습니다.

우리가 하나님께도 혹시 그렇게 일하고 있지는 않는지
넓으신 하나님편에서 생각을 해보아야 합니다.

내 편에서 옳다고 하는일들이
하나님의 일을 오히려 망쳐놓는 일들이 많답니다.

주님의 몸은 세워져야 하고 말씀은 영영히 세워져야 합니다.
말씀맡은 권위들이 그렇게 땅에 떨어지면 하나님의 일이 더 성하겠습니까?
마귀들이 더 기승을 부리며 깔깔거리며 웃겠습니까?

이 미운놈들의 머리를 깨뜨리며 좇아다니며 진멸하게 하십니다.
안 그랬던 성도들까지 목사님을 불신하게 하고
그 입으로 선포하시는 말씀에 은혜를 받지 못하게 하던 모든 마귀들의
정체가 다 드러나서 영영히 수치를 받게 될 것입니다.

목회자를 대적하는 것은 하나님께 대적이 됩니다.
말씀을 대적하는 것과 똑같이 보십니다.

말씀이 직접 임하십니다.
말씀이 직접 역사하십니다.
말씀이 직접 심판하십니다.
그 말씀이 하나님이십니다.
예수님이십니다. 성령님이십니다.

그 말씀을 주의 모든 이름위에 높이실 것입니다.
모든 무릎이 여호와의 말씀앞에 꿇리게 될것입니다.
여호와의 영광이 나타나고 모든육체가 그것을 보게 될것입니다.

오직 말씀의 중보자가 되시기를 기도합니다.
말씀 맡으신 분들의 협력자요 중보자만 되시기를 기도합니다.

우리의 기도로 목회자님들의 부족을 채우실 전능하신 성령님을 믿는다면
염려할 것도 걱정할 것도 하나도 없지 않습니까?

염려하고 걱정하는것은 전부 성령님께 짓는 죄입니다.
믿음으로 좇아 행치않는 모든 죄는
내 안에 계신 전능자를 멸시하는 죄입니다.
성령님은 우리의 기도를 도우시며 하나님의 뜻을 이루십니다.

예수님을 믿는 믿음으로 행하는
그것이 말씀이신 예수님을 사랑하는 것이요
예수님의 몸을 사랑하는 것이요 아버지의 마음을 시원케하는것이요
내안에 계신 성령님을 편하게 해드리는 길입니다.

목회자님들의 허물이 보이거든 예수의 피로 덮고 중보의 기도를 해주세요.
형제들의 허물이 보이거들랑 예수의 피로 덮고 중보의 기도를 해주세요.
이세상 사람들의 허물들과 죄가 보이거든 예수님의 피로 덮고
나의 죄로 중보의 기도를 해주세요.그짐을 지고 날마다 죽읍시다.
그것이 예수님께서 하신일이요...예수님의 뒤를 따르는 길입니다.

결국 우리는 한몸이니 그죄가 다 나의 죄입니다.
나의 죄로 생각안하고 정죄하는 사람은 주님의 몸이 아닐 것입니다.
주님의 몸이 아니면 누구의 몸입니까?

보았네 들었네 하며 남의 허물을 들춰내고 사람들앞에 다 까발려서
그 소리를 듣는 사람들의 마음에 씻을수 없는 상처를 주는 일들이
정말 사랑의 성령께서 그렇게 하시는것일까? 아직도 의문입니다.

제가 아는 성령님은 사람들을 보되 안된 모습을 보는게 아니라
지금 현재의 부족한 모습을 통과해서 ˝다 이루었다˝
˝저가 한제물로 거룩하게 된자들을 영원히 온전케 하셨느니라˝는 말씀을
상기시키시며 지금은 그렇지만 앞으로 그렇게 아름답게 만드실 성령님을 믿게 하셔서

˝지금의 당신 모습은 진짜가 아닙니다.완전히 새롭게 된 모습이 진짜당신입니다.
성령님을 믿으세요. 성령님을 의지하면 됩니다...됩니다˝하며 힘을 주게 하셨지
그렇게 그사람 열에 몇개쯤 잘못된 부분만을 확대해서 그부분만 지적하여
그것때문에 주눅들게 하고 힘을 빼는 분은 아니셨습니다.

어찌하든지 힘을 돋우워주고 잘할 수 있도록 긍적적인 말을 해주고
부족한게 보이더라도 그 앞에서 상처를 주지 않고도 얼마든지 뒤에서 기도로
그것도 믿음으로 기도하면 변화되는 것을 보게 하셨습니다.
그래서 비밀첩보원같다 생각될때도 있지요.

내가 지금하는 일들이 하나님께 도움이 되는것인지
크게 하나님의 나라를 세우고 있는 것인지 허물고 있는 것인지
분별을 가지면 좋겠습니다.
마음을 점더 넓혀서 전체를 보게 하소서~ 절규를 하게 하십니다.

어제 동네교회 새벽기도에 갔더니 마침 부흥회가 있었습니다.
서임중목사님의 설교 뒤끝에 가서 은혜를 혼자 다 받았습니다.

충성스러운 개이야기입니다.

애지중지하던 개를 부모님이 편찮으셔서 잡아서 약을 해드리려고
새끼에 매달아서 장대로 내리쳤다는 부분에서 부터 들었습니다.

너무나도 사랑하여서 마음이 아파서 개야 미안하다 우리부모님 약을
해드려야 한단다 미안하다 하며 눈물로 작대기로 두들겨 팼답니다.
개는 피투성이가 되고 주인도 울음보를 터뜨리며 그렇게 씨름을 하는데
새끼줄이 끊어져 버렸답니다.

그렇게 되었는데 개가 주인을 물었게 안물었게?..목사님의 질문입니다.
전부 숙연해졌습니다.
안물었습니다...어느분이 대답을 했고...목사님이 머리를 끄덕이셨습니다.

주인이 힘이 쑥 빠져서 집으로 돌아오니
피투성이 된 개가 삽작에 엎드려 있다가 일어나서
꼬리를 흔들어 대더랍니다.

그 뒤는 상상에 맡깁니다.
주인과 개사이에 형성된 그사랑을 생각하며 많이 울었고
지금까지 그 말씀이 살아서 역사를 하십니다.

하나님과 우리사이도 되고
예수님과 우리사이도 되고
성령님과 우리사이도 되고
목사님과 우리사이도 되고
형제사랑도 그렇게 되어야 하지 않을까요?

예수의 피로 맺어진 관계입니다.
아무도 끊을 수 없습니다.

내가 잘못했든지 잘했든지 두들겨 맞았든지 말든지
억울한 일을 당했든지 아니든지 상관없이 하나님께나 사람에게나
변함없이 그러한 사랑과 충성을 드릴수만 있다면...

목사님이 정말 영적 아버지시라고 생각하는 사람이라면
두들겨 맞든지 말든지 왜 목사님을 해하려 하겠습니까?

정말 하나님의 자녀라면 내가 이해 안되는 일을 당했다고
그좋으신 하나님을 원망하고 불평하겠습니까?
하나님의 이름에 먹칠을 하겠습니까?
정말 아버지를,예수님을 ,성령님을 사랑한다면
어떻게 그분의 말씀에 순종을 안하겠습니까?
그분이 사랑하는 것을 사랑하지 않갰습니까?
그분이 싫어하는 것을 하겠습니까?

우리 삼위하나님께서 더많이 사랑받으시고 영광받으시고
찬양을 받게 되시기를 날마다 기도합니다.

말씀을 지식으로 많이 안다고 그분을 사랑하는 것은 아닙니다.
한 말씀이라도 내가 귀중히 여겨서 사랑하는 마음으로 순종할 때
그사람에게 하나님이 자신을 보여주시는 것입니다.

말씀을 사랑하여서 귀히여겨서 그말씀을 늘 붙들고 살며
힘은 없어도 지켜 행하려고 애쓰는 사람에게
하나님이 자신을 알려 주시는 것입니다.
그래서 하나님을 사랑하는 것은 말씀을 지켜 행하는것입니다.
지켜 행하는자안에 들어오셔서 거처를 함께 해주시므로
더 많이 사랑하는자리에 들어가는 것입니다.

쓴 글이 다 나와 우리모두에게 이루어지게 해주세요.
비판하고 판단하고 정죄한 모든 죄들을 용서해 주시고
하늘에서 다이룬 것같이 예수님의 피를 뿌려주세요.
예수이름으로 기도하며 받은 줄로 믿고 감사를 드립니다.아멘